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  1. #1
    Universo Avatar de oriafontan
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    Respuesta: Palabras comunes ¿pero bien comprendidas?

    QUERELLA

    Incluso los juristas, de la palabra QUERELLA, únicamente la utilizan para referirse a una acción penal pero este vocablo tine más acepciones. Por ejemplo decir: "una querella terminológica sobre el significado de persona jurídica" para referirse a la discordia que en la ciencia jurídica se ha dado sobre "persona jurídica". Nunca la he visto utilizada en la primera acepción de dolor físico o sentimiento doloroso ¿vosotros? Palabras habituales de las que a menudo se desconocen muchos posibles usos.


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  2. #2
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    Respuesta: Palabras comunes ¿pero bien comprendidas?

    ENTREDICHO: todos hemos oído la expresión "ha quedado en entredicho", refiriéndose a dudar de la veracidad. Pocas personas sabrán que el entredicho es una sanción del derecho canónico. “Si no ha sido declarado, supone los mismos efectos que la excomunión latae sententiae, salvo la prohibición de desempeñar oficio y otros cargos, que no contempla. Si es impuesto o declarado, el sujeto debe ser rechazado de la ceremonia litúrgica y ésta ha de concluir (c. 1.332)”. La Rae admite la acepción de prohibición de hacer o decir algo pero nunca la visto usada en esta acepción.
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  3. #3
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    Respuesta: Palabras comunes ¿pero bien comprendidas?

    IGUALDAD.


    No me he vuelto loco... claro que todos sabemos lo que es igualdad ¿seguro?

    ¿qué es igualdad? Por ejemplo si tengo 4 manzanas y dos hijos, dar dos manzanas a cada hijo es igualdad ¿no? Pues desde un punto de vista jurídico no es así: la igualdad no es sinónimo, o no debe serlo, de trato idéntico (D'Avack). Desde un punto de vista jurídico igualdad puede ser dar a un niño 3 manzanas y a otro 1 manzana porque al que le demos 3 manzanas tenga desnutrición por ejemplo.

    Igualdad puede tener estos sinónimos: equivalencia: correspondencia, proporción, identidad, similitud, analogía, exactitud. Y relacionado con la justicia: equidad, ecuanimidad, imparcialidad.

    Luego no siempre idéntico es sinónimo de igualdad. Esa es la conclusión que quiero transmitir en una pequeña reflexión sobre este importante vocablo.

    ECUANIMIDAD ¿qué es ser ecuánime? Pues el ejemplo de las manzanas. Dar 3 a uno y 1 a otro puede ser ecuánime e igualitario.
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    Última edición por oriafontan; 03-Sep-2013 a las 17:34

  4. #4
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    Respuesta: Palabras comunes ¿pero bien comprendidas?

    GRAVEDAD:

    Otra palabra que quiero comentar es GRAVEDAD: pero me refiero a la acepción de "Compostura y circunspección." (RAE). Gravedad es peso, comportarse con circunspección es hacerlo de forma "grave" es decir: con seriedad y decoro. Esta palabra en esta acepción proviene de las famosos virtudes romanas: fides, humanitas, labor y la propia gravitas entre otras. Yo diría que una persona con gravitas o gravedad es un indicio claro de estar delante de alguien digno de consideración, estar delante de una persona de una honda dignidad (fides). El insigne profesor de latín Francisco Torrent lo definió en su libro de instituto (no por ello peor que los de universida antes bien todo lo contrario) de forma magistral:



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  5. #5
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    Respuesta: Palabras comunes ¿pero bien comprendidas?

    Razonar no es igual que pensar.


    RAZONAR, extraer o inferir algún elemento enunciado, que se denomina conclusión, a partir de otros enunciados que se denominan premisas.

    LÓGICA, es la ciencia que estudia las leyes del razonamiento.
    Existen varios tipos de razonamiento: inductivo, deductivo o la mezcla de ambos hipotético-deductivo.
    PENSAR
    (Del lat. pensāre, pesar, calcular, pensar).
    1. tr. Imaginar, considerar o discurrir.
    Si se piensa no tiene porque llegarse a conclusiones ni partirse de premisas ni experiencias (ciencia empíricas) con las que obtener afirmaciones veraces.
    Son términos diferentes parece claro aunque en la práctica se usen como sinónimos. Pensar es un todo y razonar una parte imagino.

  6. #6
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    Respuesta: Palabras comunes ¿pero bien comprendidas?

    LA JUSTICIA, si nos piden a cualquiera de nosotros que diéramos una definición de justicia probablemente nos acordaríamos de Platón y responderíamos algo parecido a “dar a cada uno lo que le corresponde” Y esa definición es el concepto de justicia como AJUSTAMIENTO.
    Esta concepción podría venir muy bien a los que creen en la meritocracia; pero Aristóteles puso las cosas en su sitio: “la justicia es variable” y llamo justicia a “la disposición o hábito en virtud del cual los hombres practican lo que es justo” (como el que va todos los días al gimnasio por hábito) y sin darse cuenta, obran justamente y quieren lo justo.

    JUSTICIA LEGAL, la justicia es el cumplimiento de la ley y el ordenamiento pero ¡ay!, demasiado a menudo comprobamos que una ley por el hecho de serlo no es justa (por ejemplo las hipotecas y las deudas civiles imprescriptibles) Por eso Aristóteles introduce el concepto de EQUIDAD, allí donde el carácter universal de la legislación no alcance y pueda errarse al aplicarla, aparece otro sentido de lo justo, a saber, lo equitativo.

    “El hombre perfecto es el mejor de los animales, apartado de la ley es el peor de todos; la peor injusticia es la que tiene armas, y el hombre está naturalmente dotado de armas para servir a la prudencia y la virtud, pero puede usarlas para las cosas más opuestas” [Aristóteles, Política I, 2, Instituto de Estudios Políticos, 1970]
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  7. #7
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    Respuesta: Palabras comunes ¿pero bien comprendidas?

    DESIDIA, es decir negligencia o inercia. Usamos con mayor frecuencia el vocablo en su primera acepción y referido más bien a tareas físicas: limpia los platos con desidia y los deja sucios y gastando mucha agua por ejemplo.
    En cambio puede ser un componente fundamental de la voluntad aunque en el sentido negativo. Según Hegel "una voluntad que no decide nada no es una voluntad real. La persona carente de carácter no llega nunca a la decisión (...) y es que como bien dice este gran filósofo el que se decide se limita (eso es carácter) y "al determinarse se compremete con la finitud, se pone límite". Y aquí vuelvo a la DESIDIA algo que es fomentado de forma clara porque es más productivo "no cerrarse puertas", estar en la indefinición y poder estar al sol más caliente. Y volviendo a Hegel: "la desidia no quiere salir del estado indistinto en el que conserva una posibilidad universal. Pero la posibilidad no es aún la realidad. La voluntad que está segura de sí no se pierde por tanto en lo determinado" Y es que LA PERSONA CON DESIDIA NADA DECIDE Y POR TANTO NO ES LIBRE, porque la decsión es la realización de la libertad. [Hegel, Principios de la filosofía del derecho]

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